好人的定義
好與壞, 就像白與黑, 天堂與地獄, 是兩個完全相反面. 如果你問一個孩子, 好人的定義是什麼, 他可能會說:" 奉公守法,熱心助人." 這也是我們在公民道德裡學的基本準則.
不論那一種宗教, 都有好人上天堂, 壞人下地獄的教義, 但是好人壞人, 又是由誰來決定呢? 十六世紀的一位瑞典科學家 Emanuel Swedenborg, 據說天堂地獄都遊走過. 他曾經在地獄看到聞名一時的宗教家和熱心公益的慈善家. 如果連這些在世間造了那麼多福的人都下地獄, 那麼誰才是真正的好人呢? 他也看到很多有著虔誠信仰的教徒, 一生誠誠懇懇的研讀聖經佛書, 還是被擋在天堂的大門外. 這些就算不是大好人, 起碼也因為懼怕下地獄, 不至於會做出什麼傷天害理的事吧! 據Swedenborg 說, 做一個好人其實沒有那麼難, 他看到很多在天堂的人,從來沒有宗教信仰. 也看到很多在世間清貧窮苦,默默無聞, 沒有什麼影響力的小人物. 好人與否, 完全取自於你做事的動機. 如果你是為了名聲, 錢財或是出自於恐懼而行善, 那叫做偽善. 這我可以理解, 因為動機不純. 但是有的人是打從心裡相信他們在做好事, 卻造成不可預料的傷害. 那該歸類在那一邊呢?
三十幾年前的台灣, 那時很多家庭學校相信" 愛的教育" . 這愛的教育跟現在的定義是完全不同的. 顧名思義, 是因為愛所以教育你. 如果我打你, 罵你, 都是因為我愛你, 為了你好才這麼做的. 所以常常有老師用藤條抽學生, 點名簿甩學生耳光, 要學生當眾下跪. 種種可以羞辱的方法, 在那個時候不過是以愛為名的教育. 那些老師(或父母) 的動機也是很單純, 甚至高尚: 為了你好. 這還只影響到一小部份的孩子, 更別提十字軍東征, 以"神的旨意"為名, 殘殺上萬名回教徒, 及希特勒為了" 種族的純淨" 屠殺的六百萬猶太人.
其實好人的定義是很難下的. 很多壞事都是出於自詡為好人之手的. 如果那一天你做的事造成了某些人的傷害或不悅, 那就停下來想想吧. 也許你自認為正在做的好事, 比你想像的邪惡, 黒暗.
不論那一種宗教, 都有好人上天堂, 壞人下地獄的教義, 但是好人壞人, 又是由誰來決定呢? 十六世紀的一位瑞典科學家 Emanuel Swedenborg, 據說天堂地獄都遊走過. 他曾經在地獄看到聞名一時的宗教家和熱心公益的慈善家. 如果連這些在世間造了那麼多福的人都下地獄, 那麼誰才是真正的好人呢? 他也看到很多有著虔誠信仰的教徒, 一生誠誠懇懇的研讀聖經佛書, 還是被擋在天堂的大門外. 這些就算不是大好人, 起碼也因為懼怕下地獄, 不至於會做出什麼傷天害理的事吧! 據Swedenborg 說, 做一個好人其實沒有那麼難, 他看到很多在天堂的人,從來沒有宗教信仰. 也看到很多在世間清貧窮苦,默默無聞, 沒有什麼影響力的小人物. 好人與否, 完全取自於你做事的動機. 如果你是為了名聲, 錢財或是出自於恐懼而行善, 那叫做偽善. 這我可以理解, 因為動機不純. 但是有的人是打從心裡相信他們在做好事, 卻造成不可預料的傷害. 那該歸類在那一邊呢?
三十幾年前的台灣, 那時很多家庭學校相信" 愛的教育" . 這愛的教育跟現在的定義是完全不同的. 顧名思義, 是因為愛所以教育你. 如果我打你, 罵你, 都是因為我愛你, 為了你好才這麼做的. 所以常常有老師用藤條抽學生, 點名簿甩學生耳光, 要學生當眾下跪. 種種可以羞辱的方法, 在那個時候不過是以愛為名的教育. 那些老師(或父母) 的動機也是很單純, 甚至高尚: 為了你好. 這還只影響到一小部份的孩子, 更別提十字軍東征, 以"神的旨意"為名, 殘殺上萬名回教徒, 及希特勒為了" 種族的純淨" 屠殺的六百萬猶太人.
其實好人的定義是很難下的. 很多壞事都是出於自詡為好人之手的. 如果那一天你做的事造成了某些人的傷害或不悅, 那就停下來想想吧. 也許你自認為正在做的好事, 比你想像的邪惡, 黒暗.
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