本性

最近念了兩本書：史威登堡先生的「天堂與地獄」，和陳勝英先生的「與靈對話」。我對宗教的了解不多，但是從這兩位，東、西方學者的觀點，加上他們自身的經驗，發現有個共同點，那就是：本性難移。


史威登堡先生的背景在「好人的定義」已做過介紹。陳勝英先生是神經精神科醫生，以催眠的方法，為病人做心理治療著名。史威登堡先生以基督教徒的角度，描述他遊走於天堂和地獄的經驗，而陳勝英先生雖然沒有提到任何宗教，但是應該比較接近道或佛教的教義。令人意外的是，史威登堡先生以基督教徒的身分，提到人離開肉體後，在決定上天堂或下地獄之前，會先到一個所謂「靈界」的地方，那裏似乎就是佛家說的「中陰界」。跟佛教一樣，在那兒 ，靈魂已經脫離了肉體，也不受法律，社會道德的限制，於是真我的個性如同被放大般，赤裸裸地顯現出來。

基督教沒有輪迴的觀念，但是即使靈魂進入天堂或地獄，據他的觀察，個性上不會有太大的改變，只是同類會互相吸引，而聚集在一起。陳勝英先生運用他的催眠法，使他的病人們得以回到前世，找到連結這世的前因後果。我發現除了一些來「討債」的例子，大部分的人，個性似乎都有著「遺傳」，也就是，上輩子是什麼樣，這輩子也差不多。所以基督教所謂的「原罪」，大概就是我們前輩子，個性上的缺點，死性不改的帶到這輩子。我不了解的是，史威登堡先生只提到，所有的人死後，會先變成在靈界，等待被分發的「新生」，然後再決定去天堂或是地獄。那佛教輪迴的那些人，又是從哪裡來的呢？

如果兩種說法都是真的，那唯一的解釋就是，上天堂和下地獄的靈，不是很好就是很壞，再除去那些「嘴硬的」，或不肯接受事實的，繼續留在中陰界或靈界「拗」以外，其他的全部回人間，重修上輩子沒過的功課。要報仇的報仇，要報恩的報恩，放不下的就讓我們繼續前緣。

這是以宗教的觀點，來看人天生的個性。就算撇開宗教，要改變一個人的本性，也是很難的。無論我們是否帶有「原罪」，只有生為人，才有辦法「修」我們個性上的不足。史威登堡先生也提到，他從來沒有看過一個靈，在靈界反省後，被提升進天堂。佛家也提到，所有的修行，都是在人間完成的。如果真是如此，那當我們在人間短暫的時間裡，只要好好地修，也許有機會可以換取永恆的天堂。聽起來，這是個不錯的交易。至於要重修幾次，那就決定在個人。